覚者

セイヴァー

• 真名：覚者（ブッダ）
• 身長：不明／体重：不明
• 血液型：不明／誕生日：不明
• イメージカラー：緑
• 特技：人類救済
• 好きな物：修行、対話、入滅／嫌いな物：毒茸
• 天敵：別の救世者
• 属性：秩序・中立

「救世者」のクラスのサーヴァント。
ムーンセルの聖杯戦争において、トワイス・H・ピースマンによって召喚される。

略歴

聖杯戦争終了後、熾天の玉座にて主人公を待ち構えるトワイス・H・ピースマンが従えるサーヴァント。
基本の7クラスには該当しない、特別なクラスのサーヴァント。

人物

読み方は似ているが、「セイヴァー／Saver＝救世者」であって、「セイバー／Saber＝剣士」ではない。
クラス名である「救世者」の他、「覚者」「この世でただひとり、生の苦しみより解脱した解答者」「地上でただ一人、生命の真意に辿り着いたもの」と紹介される。
自らの行いが悪であるとしていたトワイスの計画する世界救済に手を貸していたのは、トワイスの思想に共感したからではなく、トワイスという人間の心の行く末に慈悲を示していたため。

能力

本来の仏としての彼は「宇宙レベルの天（かみ）であり、太陽系を遥かに超える範囲を管理する」という超次元の存在だが、サーヴァントとして召喚に応じた際にはそこまでの力や権限は無い。
ただし、サーヴァントとしても規格外の強さを誇り、キャスター (EXTRA・青)がこれまで戦ってきたサーヴァントとは格が違うと称する。
まず攻撃面は、スキル『カラリパヤット：EX』に裏打ちされた古代インド武術によって近接戦闘では無双を誇り、宝具『転輪聖王』によって遠距離も制圧する。
更に防御面では、英雄と反英霊の全パラメータをそれぞれ2、1ランク下げる『対英雄：B』と、物理や概念、次元間攻撃等を自身のHP分削減し精神干渉を完全無効化する『菩提樹の悟り：EX』を保有する。
つまり、彼が本来即死する威力の攻撃でやっとダメージが発生する上に、それだけの威力をステータスが2ランク下がった状態で弾き出さねばならない、という出鱈目な防御性能を誇る。『この世全ての欲』のような攻撃も、精神干渉を完全無効化する性質上通用しない。
そして、長期戦にもつれ込むと宝具『一に還る転生』によって勝敗が決する。
このように、人の英霊としての彼も極めて強大なサーヴァントなため、『菩提樹の悟り』を軽減出来るスキル『神性』を持つランサーでも勝てない、と凛も認めている程。

宝具

一に還る転生（アミタ・アミターバ）

ランク：EX
種別：対人宝具

下記の『転輪聖王（チャクラ・ヴァルティン）』の真名解放。
人類創生に匹敵するエネルギーを集中し、解放する。その時点の人口によって威力が変動するが、何十億人分ものエネルギーを受けるため、理論上これに耐えられる人類は存在しない。
セイヴァーの背にある曼荼羅のような小宝具「転輪聖王（チャクラ・ヴァルティン）」に順番に光が灯り、全てが揃うと発動する。
ゲーム的には、ダメージ+特殊効果の表記無しでリトライ画面に飛ばされるため発動した時点でGAME OVERが確定、あらゆるHPも防御も蘇生SKILLも通じない。
ただし、この宝具には発動までにかなりの時間を要する欠点があり、ゲーム的にも相当の時間（14ターン）が必要。
また、人類を救世する宝具なので、人外にあたる存在が対象となると、無効化はされないが効果が軽減してしまう。

転輪聖王（チャクラ・ヴァルティン）

彼の宝具。本来は近接戦闘用の武具で、古代インドの理想の王を指す。
上空に7kmの広域展開をして、範囲内に光の矢を放つ回転式ビーム砲台と化している。
チャージした分光の輪は増え、それに連れて威力も増大する。
『一に還る転生（アミタ・アミターバ）』は、7つまで光の輪が増えた際に可能になる真名開放である。

登場作品と役柄

Fate/EXTRA

聖杯戦争最後の敵。

人間関係

トワイス・H・ピースマン

マスター。

名台詞

「――それが、人類が悟りを得て真如へと至る道であるならば。
　我は衆生を救済すべく、刃ヴァジュラを持ちてそれを導かん」

「命あるものは必ず滅びる。衆生は苦しみの輪廻にいる。
　生存の強さをもって悟りへの道を拓こうとした彼もまた、心に神を宿している。
　道は１つではない。人の善悪に価値がないように、人の認識では、世界の在り方うつくしさは変わらない。
　血塗られた戦いの王よ。涅槃にて共に世の末を見届けましょう。それが貴方の、最期の救いだ」

台詞は以上の二つだけ。戦闘中も喋らない（代わりにトワイスが喋る）ため、音声もない。

メモ

• 真名は明言されていない。
  • ただし、容姿やトワイスなどからされる紹介、使用スキルなどから、ほぼ間違いなく「釈迦(ゴータマ)」であると推察できる。
    • リアルに誤解が多いが仏陀は個人名ではない。悟りを開いた者の称号といったもの。
  • ビジュアルファンブックでは、キャラクター原案の武内氏が「手塚治虫の○○○を買ってきて一気読みした」と、伏字にはしているがほぼ確定的なコメントをしている。
• ちなみに普通、宗教的な意味でセイヴァーという時はsaviorである。saverではレスキュー隊にちかいニュアンスで、ちょっとした善性の英霊なら誰でもなれそうなクラスになってしまう。日本語で「救世主」とまでは言わないのと同様の配慮と思われる
• 初期のデザインコンセプトは「半分植物」。
• 「セイヴァー」の選定条件は不明。
  • そもそも他にいるのか、いたとしても出せるのか非常に怪しい。
• 「菩提樹の悟り:EX」は極めて強力なスキルだが、主人公のサーヴァントは、反英霊や神性を持つサーヴァントが多く、運よくこのスキルを軽減出来る条件が揃っている。
• トワイスが消滅しても特にダメージを受けた様子すら無く任意で帰っているが、これはキャスター (EXTRA・青)がムーンセルの強制消去に耐えていたように、大元の存在が規格外であるが故に耐性があることが理由の模様。
• 全く正反対の人物に見えるが、「マスターの行き着く果てに慈悲を示し、間違っていると知りながら仕えていた」というサーヴァントとしての在り方はキャスター (CCC・青)と同じ。
• 前述した通り、「この世でただひとり、生の苦しみより解脱した解答者」「地上でただ一人、生命の真意に辿り着いたもの」だとトワイスが説明している。
  ただしTYPE-MOONの世界ではどうなのか不明だが、一般常識として釈迦は自分が最初の仏陀であることも最後の仏陀であることも明白に否定している上、5000人以上の弟子に「私と同じ悟りに達した(＝仏陀になった)」と言っているので、その点から言って上記のトワイスの理解は明白におかしい。「手塚治虫の○○○」ではそんな扱いだが…
  • 大乗系の理解としては教えを受け悟りを開いた「阿羅漢」と違い、真実を教え悟りへと導いた、仏教を拓いた者として「釈迦如来唯一人を仏陀として認定する」というトワイスの意見は別に間違いではない(釈迦の次の仏陀とされる阿弥陀はまた別の話として)。
    ただし「釈迦が認めた弟子達が本当に釈迦レベルなのか？」という問いは真剣に信仰してる人には非常にセンシティブな議題なので注意が必要。

話題まとめ

「救世者」のクラス

• セイヴァーはセイバーのもじり。このクラス自体は、オリジナルFateからのオマージュ。なお、あの人なのは、EXTRA制作時の酒の席でノリで思い付いたとのこと。
  • オリジナルFateをリメイクしたFate/Prototypeでは、セイヴァーではなくビーストというクラスが登場する。オリジナルFateのセイヴァーが誰だったかは不明。

本来の強さについて

• EXTRA当時から、英霊としては破格の存在であるにも関わらず実際の強さはさほどでもなく、また敗北後も黒いノイズに侵食される事もなく還っていることから、セイヴァーは本気を出していない、もしくは余力を残しているのではないか？と推測する人は多かった。
  サーヴァントとして召喚に応じた際に課した制約によって、神霊をも超える本来の規模より遥かに小さい英霊としての力を発揮するに留めているが、英霊としての力もそれまでのサーヴァントを上回る力を有するらしい。
  • サーヴァントとして制約を課した英霊としても『カラリパヤット：EX』があるのに終始座禅を組んで一歩も動かず、その格闘能力を披露しない等、かなり手加減をした戦いではあった模様。
• 中世以前の数々の創作物において彼は神仏を遥かに上回る存在とされる他、宗教上大日如来と同一の存在として扱われるので、TYPE-MOON世界でもキャスター (EXTRA・青)の本地に当たる存在でもある。
  • 『西遊記』にその名を知られ、数多の神仏の軍勢を打ち破った「斉天大聖（天に斉ひとしい大聖者、の意）」孫悟空は、この御方の血が滴った岩から生まれた、という伝説がある。
    分身の彼女が百万の軍勢を生み出せる、というのも頷けるだろう。
  • そもそもこの御方が呼べるなら本物の聖杯があった所で要らないレベルかもしれない。

EXTRAで判明しているステータス

マスター	筋力	耐久	敏捷	魔力	幸運	宝具	備考
トワイス	A	A	C	B	B	A++

保有スキル：カリスマ：A+、対英雄：B、菩提樹の悟り：EX、カラリパヤット：EX

リンク

• 登場人物
• サーヴァント