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| ;略歴 | | ;略歴 |
− | :[[言峰璃正]]の子として生まれる。清く美しくあれと「綺礼」の名を付けられる。 | + | :[[言峰璃正]]の子として生まれ、清く美しくあれと「綺礼」の名を付けられる。父・璃正に従い、[[代行者]]見習いとして修行。10数年に渡る巡礼に付き合い、八極拳を習う。 |
− | :ある朝、他人の語る美しさを理解できない自分に気が付く。
| + | :ある時、他者の語る「美しさ」を理解できない自らの性質(悪)に気付き苦悩していた彼はこれを正す為に、多くの苦行・試練の中に身を置き、自傷と呼べるほどの鍛錬を重ねる。 |
− | :10代の頃は自らの性質(悪)を理解し、苦悩した。璃正に従い、[[代行者]]見習いとして修行する。父の十数年に渡る巡礼に付き合い、二十代の頃はその事実を否定し、克服するため断食などの多くの苦行、試練の中に身を置いた。璃正から八極拳も習う、自傷と呼べるほどの鍛錬を重ねた。
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| :22歳でマンレーサの聖イグナチオ神学校に進み、代行者として2度目の洗礼を受ける。 | | :22歳でマンレーサの聖イグナチオ神学校に進み、代行者として2度目の洗礼を受ける。 |
− | :ある異端審問でクラウディアを娶り、神学校を退職、神父への道を断つ。家庭を持てば「人並みの幸福の実感」を得る最後の試み手に入れられるのではないかと考えてのことだった。 | + | :ある異端審問で綺礼はクラウディアを娶り、神学校を退職、神父への道を断つ。 |
− | :クラウディアとは2年連れ添い、子も成すが、だが言峰にとって、女の苦しみ・我が子の絶望だけが幸福だった。愛そうとすればするほど愛する者の苦しみだけが救いであり、そんな自分を女が癒そうとすればするほどその女の嘆きが見たいと思うだけ。家庭を持っても歪みを直す事が出来なかった。そんな自らに絶望した彼は、自分は間違って生まれた・間違いは正さなければならないと決断、自殺を図ろうとした。その際に自身の試みに付き合わせた者の責務としてそれをクラウディアに告げたところ、逆に彼女がその身を以って「言峰が人を愛せる、生きる価値のある人」だと証明しようとした。 | + | 家庭を持てば「人並みの幸福の実感」を手に入れられるのではないかと考えてのことだった。 |
− | :しかし言峰が彼女の死に際して抱いた悲しみの感情は「どうせ死ぬならば自分の手で殺したかった」という女の死を愉しめなかった事に由来する損得の感情だった、この瞬間、彼は自らの主の教と決別したという。 | + | :妻・クラウディアとは2年連れ添い、子を成した。しかし、それでも自らの歪みを正す事は出来なかった。 |
− | :それが自らの歓喜によるものなのか、それとも愛したものだからこそ、自身の手で終わらせたかった悲哀なのか、それが脳裏に掠めるたびに彼は常に思考をカットした。結局、言峰は彼女の死に意味を感じることこそできなかったものの、無価値なものにはしたくないという感情を抱かせ、自身の自害を思い止まらせた。
| + | 彼が愛そうとすればするほど愛する者の苦しみだけが救いであり、女が癒そうとすればするほどその女の嘆きが見たいと思うだけ。 |
− | :3度目の転属で[[第八秘蹟会]]に移る。第四次聖杯戦争を3年後に控え、令呪の兆しが現れる。これを受けて[[魔術協会]]に派遣され、[[遠坂時臣]]に弟子入りする。 | + | そのような自身に絶望した彼は、「私は間違って生まれた」「間違いは正さなければならない」と自殺を決意し、自身の試みに付き合わせた者の責務としてそのことをクラウディアに告げる。 |
− | :これらを『Zero』て言峰の内面の経歴を辿るなら―― | + | :彼の心中を知ったクラウディアはその身を以って「綺礼が人を愛せる、生きる価値のある人」だと証明する為に自ら命を絶ってしまう。 |
− | :28歳で第四次聖杯戦争を迎え、[[ハサン・サッバーハ〔百貌のハサン〕|アサシン]]を召喚。表向きは師から離反・敵対したよう装いつつ、裏では時臣の補助に回って活動。諜報に秀でた[[サーヴァント]]を使って、情報収集と監視に徹していた。 | + | 愛する者の死に悲しみを抱いた言峰であったが、その感情は「どうせ死ぬならば自分の手で殺したかった」という死を愉しめなかった事に対するものであった。この時、彼は自らの主の教えと決別し、愛する者の死を価値無き行いにしてはならないと自殺を思い留まる。 |
− | :事前の情報収集で[[衛宮切嗣]]の経歴に関心を持ち、彼が自分と同じく「心の虚無を埋める為に、あえて苛烈な人生を選んだ人物」と推測した。彼の聖杯にかける願いを知れば自分の悩みにも答えを見出せるのではないか、と固執するようになる。また時臣のサーヴァントであった[[ギルガメッシュ|アーチャー]]に自分を誤魔化していることを見透かされる。 | + | :3度目の転属で[[第八秘蹟会]]に移る。第四次聖杯戦争を3年後に控え、令呪の兆しが現れる。 |
− | :聖杯戦争が進み璃正が殺されると、妻が病死んだ時に自分がどう思ったかを思い出す。監督役の死亡を受け、預託令呪を引き継ぎ、非公式ながら神父となる。 | + | これを受けて[[魔術協会]]に派遣され、[[遠坂時臣]]に弟子入りする。 |
− | :間もなく、アインツベルン陣営との休戦協定で綺礼の国外退去が決まる。時臣から修了の証として受け取ったアゾット剣で彼を殺害。密約に従ってアーチャーと再契約し、聖杯戦争を影から操る。
| + | :『Zero』における言峰の内面の経歴を辿るなら―― |
− | :その後、切嗣の実像を知るが、それは理想の為に己の幸福すら捨てる姿だった。これに神経を逆撫でされ、綺礼にとっては幸福に釣り合わない彼の理想を砕くために戦うことを決意する。
| + | :28歳で第四次聖杯戦争を迎え、[[ハサン・サッバーハ〔百貌のハサン〕|アサシン]]を召喚。諜報に秀でたアサシンを利用した情報収集と監視に徹していた。 |
− | :切嗣との最終決戦で心臓に銃弾を撃ち込まれるが、アーチャーとのパスを通して[[聖杯]]の泥を浴び、それが心臓となって蘇生。 | + | 表向きは師・時臣から離反・敵対したよう装いつつ、裏では時臣の補助に回って活動。 |
− | :『zero』にて切嗣が聖杯の正体にいち早く気付き、セイバーに命じて聖杯を破壊させ閉じた事になっている。だかその前に、新都の住宅街に降臨した聖杯に言峰が触れた際に彼の願いが聞き届けられ、膨大な死傷者を生み出す大火災が引き起こされてしまった。『Zero』にて聖杯自体も約束された勝利の剣によって破壊される、その蛇口に過ぎない小聖杯であったため、溢れた中身の泥が周囲を侵食し、後々まで大きな爪痕を残す大火災を引き起こすこととなる。 | + | 時臣のサーヴァントであった[[ギルガメッシュ|アーチャー]]に言峰が自身を誤魔化していることを見透かされる。 |
− | :第四次聖杯戦争の真実を隠し、時臣の長女[[遠坂凛]]の後見人を務めるなどしている。また代行者としての業務の中で[[バゼット・フラガ・マクレミッツ]]と知り合う。 | + | :事前の情報収集で[[衛宮切嗣]]の経歴に関心を持ち、彼が自分と同じく「心の虚無を埋める為に、あえて苛烈な人生を選んだ人物」と推測した。 |
| + | 彼の聖杯にかける願いを知れば自分の悩みにも答えを見出せるのではないかと固執するようになる。 |
| + | :聖杯戦争が進み、監督役であった父・璃正が死亡。預託令呪を引き継ぐこととなり、正式ではないものの神父となる。 |
| + | :間もなく、アインツベルン陣営との休戦協定で言峰の国外退去が決まる。 |
| + | 師・時臣から修了の証としてアゾット剣を受け取った直後に時臣を殺害。密約に従って[[ギルガメッシュ|アーチャー]]と再契約し、聖杯戦争を影から操る。 |
| + | :その後、目をつけていた[[衛宮切嗣]]の実像を知ることとなる。しかし、それは「理想の為に己の幸福すら捨てる」姿であった。このことに憤り、切嗣と敵対することを誓う。 |
| + | :最終決戦を迎え、切嗣に心臓に銃弾を撃ち込まれるが、アーチャーとのパスを通して[[聖杯]]の泥を浴び、それが心臓となって蘇生。 |
| + | :勝者となった切嗣は聖杯の正体にいち早く気付き、セイバーに命じて聖杯を破壊させる。 |
| + | 破壊された聖杯から溢れた泥が周囲を侵食し、後々まで大きな爪痕を残す大火災を引き起こすこととなる。 |
| + | :その後、時臣の長女[[遠坂凛]]の後見人となり、代行者としての業務を通して[[バゼット・フラガ・マクレミッツ]]と知り合う。 |
| :第五次聖杯戦争に際しては、聖堂教会と[[魔術協会]]の双方に顔が利くことも手伝い、正式に監督役に就任。 | | :第五次聖杯戦争に際しては、聖堂教会と[[魔術協会]]の双方に顔が利くことも手伝い、正式に監督役に就任。 |
− | :自らマスターに推薦したバゼットを騙し討ちし、[[令呪]]と[[クー・フーリン|サーヴァント]]を奪い、第五次聖杯戦争の裏で暗躍を始める。その目的は生まれ出るであろう「[[アンリマユ|この世全ての悪]]」の誕生を見届け、それを祝福することにある。 | + | :自らマスターに推薦したバゼットを騙し討ちし、[[令呪]]と[[クー・フーリン|サーヴァント]]を奪い、第五次聖杯戦争でも暗躍している。 |
| + | その目的は生まれ出るであろう「[[アンリマユ|この世全ての悪]]」の誕生を見届け、それを祝福することにある。 |
| ;人物 | | ;人物 |
− | :『stay night』では万人が「美しい」と感じるものを美しいと思えない破綻者。生まれながらにして善よりも悪を愛し、醜いものを好み、他者の苦痛と不幸にしか幸福を得られない欠陥者。悪党ではないが悪人。非道ではないが外道。 | + | :万人が「美しい」と感じるものを美しいと思えない破綻者。生まれながらにして善よりも悪を愛し、醜いものを好み、他者の苦痛と不幸にしか幸福を得られない欠陥者。悪党ではないが悪人。非道ではないが外道。 |
− | :『stay night』における10代の頃は自らの性質を理解し、苦悩した。若い頃は教えられた道徳を理解し、信じ、人として善であることが正しいとする良識を持っていたため、常識から外れた自分を正し、人並みの幸福を得ようとひたすら苦行や試みを繰り返していたが結局どうあっても正すことはできず、主の教えに決別した時に悪しか愛せない自身を受け入れ、悪を行うことで快楽を求めながら、同時に悪である自身が生まれた理由を探すようになる。 | + | :教えられた道徳を理解し、信仰し、人として善であることが正しいとする良識を持っていたため、常識から外れた自分を正し、人並みの幸福を得ようとひたすら苦行や試みを繰り返していた。しかし、結局どうあっても正すことはできず、主の教えに決別した時に悪しか愛せない自身を受け入れ、悪を行うことで愉悦を求めながら、同時に悪である自身が生まれた理由を探すようになる。 |
− | :『Zero』若い頃は自身の本質を理解しておらず、この世には自分が捧げるに足る理念も目的もないと考え、「目的を見つけるのが目的」という生き方をしていた。あらゆることを他人の数倍の努力をもって身につけ、しかしそこに情熱はなく、時が来ればあっさりとそれを捨てて次に挑む、という繰り返し。この頃の綺礼にとっての信仰とは、自身で見出した理想ではなく、ただ不完全な自身を痛めつける場であるという意識の方が強かった。 | + | :この世には自分が捧げるに足る理念も目的もないと考え、「目的を見つけるのが目的」という生き方をしていた。あらゆることを他人の数倍の努力をもって身につけ、しかしそこに情熱はなく、時が来ればあっさりとそれを捨てて次に挑む、という繰り返し。この頃の綺礼にとっての信仰とは、自身で見出した理想ではなく、ただ不完全な自身を痛めつける場であるという意識の方が強かった。 |
− | :『Zero』の頃までは、そういった自身の在り方に懊悩していたが、聖杯戦争で出会ったギルガメッシュとの出会いをきっかけに吹っ切れた。その後は、ある種の悟りと余裕のある態度で生きている。
| + | :冬木教会の神父となってからの10年間は地元民からの受けも良く、神父として好かれていたようである。冬木教会で結婚式を挙げた人も居り、神父として非の打ち所のない綺礼に祝福されて満足していたりする。大晦日のミサは、行く年来る年を1日で台無しにできることから、彼にとってその年で一番の楽しみだが、参加者は全員、自分自身を見つめ直すきっかけになって「参加してよかった」と思うとか。<ref group="出">「[https://www.typemoon.com/users/vote/fate2nd_chara.html 第2回『Fate/stay night』キャラクター人気投票-言峰綺礼 「心に残る新年ミサ」]」</ref><ref group="注">長いこと「まともな」神父としての仕事は描写されていなかったが、2022年5月に『衛宮さんちの今日のごはん』特別編にてミサの司会、聖体拝領、告解などを行う様子が描写された。</ref> |
− | :冬木教会の神父となってからの10年間は地元民からの受けも良く、神父として好かれていたようである。冬木教会で結婚式を挙げた人も居り、神父として非の打ち所のない綺礼に祝福されて満足していたりする。大晦日のミサは、行く年来る年を1日で台無しにできることから、彼にとってその年で一番の楽しみだが、参加者は全員、自分自身を見つめ直すきっかけになって「参加してよかった」と思うとか。<ref group="出">「[https://www.typemoon.com/users/vote/fate2nd_chara.html 第2回『Fate/stay night』キャラクター人気投票-言峰綺礼 「心に残る新年ミサ」]」</ref><ref group="注">長いこと「まともな」神父としての仕事は描写されていなかったが、2022年5月に『衛宮さんちの今日のごはん』特別編にてミサの司会、聖体拝領、告解などの業務の様子が描写された。</ref> | + | :士郎に対する聖杯戦争のルール説明、時臣の遺産管理、凛への誕生日プレゼントなど、非常に大雑把で適当な処理をすることがままある。 |
− | :士郎に対する聖杯戦争のルール説明、時臣の遺産管理、凛への誕生日プレゼントなど、非常に大雑把で適当な処理を行うことがままある。 | |
| :紅洲宴歳館・泰山特製の激辛麻婆豆腐を好む<ref group="注">普段は清貧を心がけているため、常食しているわけではない。そもそも新都にある冬木教会から深山町にある泰山まではかなりの距離がある。</ref>。その辛さ、「殺人」「外道」の枕詞を要するほど。若い頃は酒を蒐集していた。第五次聖杯戦争でも未成年にワインを勧めている。 | | :紅洲宴歳館・泰山特製の激辛麻婆豆腐を好む<ref group="注">普段は清貧を心がけているため、常食しているわけではない。そもそも新都にある冬木教会から深山町にある泰山まではかなりの距離がある。</ref>。その辛さ、「殺人」「外道」の枕詞を要するほど。若い頃は酒を蒐集していた。第五次聖杯戦争でも未成年にワインを勧めている。 |
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