差分

:『FoxTail』の回想ではラニや玉藻の前が語った鈴鹿御前の物語はハッピーエンドとして描かれており、側で聞いていた鈴鹿御前も特にそれを否定していることもないため、出典にあげられている『鈴鹿の草子』『田村の草子』『田村三代記』のように娘の小りん姫と共に生涯を添い遂げたと思われる。

:『FoxTail』の回想ではラニや玉藻の前が語った鈴鹿御前の物語はハッピーエンドとして描かれており、側で聞いていた鈴鹿御前も特にそれを否定していることもないため、出典にあげられている『鈴鹿の草子』『田村の草子』『田村三代記』のように娘の小りん姫と共に生涯を添い遂げたと思われる。

:一方で『Grand Order』では悲恋にスポットが当てられているが、マテリアルVで出典としてあげられている『鈴鹿の草子』『田村の草子』『田村三代記』には悲恋に該当する物語はみられない。田村麻呂の手で倒されたとのことだが、これらの物語は初代田村が約束を破って産屋を覗いため、母である大蛇の予言で日ノ本の将軍にしかなれなくなった二代田村の子供である三代田村が、鈴鹿御前と婚姻することで鬼退治や冥界下りを経て日ノ本を守護する夫婦神として化現するという物語の本質部分に反する。

:一方で『Grand Order』では悲恋にスポットが当てられているが、マテリアルVで出典としてあげられている『鈴鹿の草子』『田村の草子』『田村三代記』には悲恋に該当する物語はみられない。田村麻呂の手で倒されたとのことだが、これらの物語は初代田村が約束を破って産屋を覗いため、母である大蛇の予言で日ノ本の将軍にしかなれなくなった二代田村の子供である三代田村が、鈴鹿御前と婚姻することで鬼退治や冥界下りを経て日ノ本を守護する夫婦神として化現するという物語の本質部分に反する。

:類似する話であれば菅江真澄が収集した「出羽国切畑の伝説」において、松岡の切畑山にあくる王（[[悪路王]]）という鬼が住んでおり、そこに立烏帽子（鈴鹿御前）が妻として通っていたが、二人とも田村利仁（田村麻呂）によって切り殺された……という本地譚（いわゆる地方伝承）が遺されている。

:類似する話であれば菅江真澄が収集した「出羽国切畑の伝説」において、松岡の切畑山にあくる王（[[悪路の高丸|悪路王]]）という鬼が住んでおり、そこに立烏帽子（鈴鹿御前）が妻として通っていたが、二人とも田村利仁（田村麻呂）によって切り殺された……という本地譚（いわゆる地方伝承）が遺されている。

:事の顛末自体は『Grand Order』のものと似ているため、大嶽丸との関係性にこういった本地譚を組み込み、マテリアルVにも「Fate解釈では～」の一文があるように型月独自のオリジナル物語として形成した可能性がある。

:事の顛末自体は『Grand Order』のものと似ているため、大嶽丸との関係性にこういった本地譚を組み込み、マテリアルVにも「Fate解釈では～」の一文があるように型月独自のオリジナル物語として形成した可能性がある。

:上記の正体についてにもあるように、鈴鹿明神（鈴鹿権現）は現在も神として信仰されているため、片山神社など彼女ゆかりの聖地を巡る際は鈴鹿明神と田村明神は夫婦神である（=悲恋はFate解釈である）ということに留意して手を合わせるのがよいと思われる。

:上記の正体についてにもあるように、鈴鹿明神（鈴鹿権現）は現在も神として信仰されているため、片山神社など彼女ゆかりの聖地を巡る際は鈴鹿明神と田村明神は夫婦神である（=悲恋はFate解釈である）ということに留意して手を合わせるのがよいと思われる。