望月千代女

概要

略歴: 亜種並行世界『屍山血河舞台下総国』では英霊剣豪の一体「アサシン・パライソ」として寛永十六年の下総国に召喚されている。; 既に始末した但馬守配下の侍衆十名の首を添えて松平の姫への殺害予告を届けた後、単独で士気城に侵入して武士たちを血祭りに上げ、姫を仕留めようとするが、護衛に回った武蔵やカルデアのマスター達によって失敗に終わる。; その後拠点に戻ろうとするが、バーサーカー・衆合地獄によって大蛇の力を流し込まれてしまい、そのまま武蔵との立ち会いで敗れて宿業両断に至ると、安堵をうかべて消滅した。
人物: 見た目麗しい、清らかな黒髪の乙女。; 亜種並行世界では蘆屋道満によって「一切鏖殺の宿業」を埋め込まれても、ただ忍びの者として己を召喚した天草四郎の主命に従って行動している。
能力: 忍びの者としてクナイ等の武器を使用して戦うが、下記の宝具に由来する呪術が最大の武器。; 口寄せされた不可視の大蛇による巻き付きや丸呑みで敵を攻撃できる他、対象に憑依させる事で思い通りに操る事も可能。

クラス	マスター	筋力	耐久	敏捷	魔力	幸運	宝具	クラス別能力	保有スキル	備考
アサシン	主人公 (Grand Order)	D	D	A	C	C	C	気配遮断：A+	呪術(巫)：C おろちの呪：B 甲賀流：A

口寄せ・伊吹大明神縁起（くちよせ・いぶきだいみょうじんえんぎ）: ランク：C
種別：対人宝具
レンジ：1～30
最大捕捉：1人; 甲賀望月の祖とされる伝説の存在・甲賀三郎にまつわる呪を通じて、恐るべき大明神の神通力を一時的に借り受ける。; 具体的には、口寄せによって伊吹山の神たる伊吹大明神───すなわち『諏訪縁起事（神道集）』『大岡寺観音堂縁起』にて衣を通じて甲賀三郎に祟った邪神・ヤマタノオロチの分霊を限定的に使役して攻撃対象を呪殺する。; 攻撃対象となった者は大蛇状の魔力に巻き付かれ、絶命する。

信州禰津村の文書に名を残すという戦国時代末期の女性。

甲斐武田家に仕えたという女忍者（くのいち）であり、

甲賀望月家の出身であるとされるが、実際に忍者であったかは定かではない。

ある意味、彼女の存在は───隠密活動を旨とするはずの忍者にとって矛盾する、

「高名な忍者」という命題に対する皮肉な回答であるのかもしれない。

また彼女は甲賀の祖先たる甲賀三郎が神によって与えられた呪（しゅ）を受け継ぐ、異形の力を有した存在である。

忍として主人のために活動する傍ら、ただひとりの大蛇の巫女として、神の荒魂を鎮めるために祈りを捧げる。

厳密に言えば、本家の血筋ではなく、家名もとうに変わっているが。

バーサーカー・衆合地獄: 亜種並行世界Ⅲで同じ陣営だった存在。; 伊吹大明神に由来する相手なので非常に苦手意識が強く、ストーリー中では近くにいるだけで血に潜んだオロチが活性化させられる。; 最終的には強制的に体内のオロチを活性化させられたことで、捨て駒の鉄砲玉同然にされてしまった。

「私ではない、私じゃないんだ、私じゃないのよ！！ソレは私が受け取ったものじゃないのに……！」: 『屍山血河舞台下総国』にて、バーサーカー・衆合地獄から大蛇の力を流し込まれている際の台詞の一つ。; 忍者然とした中性的な口調をかなぐり捨てて無我夢中に叫ぶ。; 非道の限りを尽くした彼女だが、自身が最も恐れるソレに侵食されていく様は哀れと言うしか無い。; ……が、そんな姿に嗜虐心をくすぐられたプレイヤーもいたとかいないとか。

英霊剣豪の名前であるパライソとは英語で言う「パラダイス」に相当し、「天国」「楽園」を意味する言葉。
- 日本ではキリスト教徒＝キリシタンが天国を指す際に使用する言葉でもある。
イラスト担当のひろやまひろし氏曰く「パライソを描いてるときは、まさかイリヤの方が先に実装されるとは夢にも思わんかったよ」という発言から、このキャラのデザインは少なくとも一年以上前に上がっていたと見るべきだろう。
戦国・未亡人・少女・くのいち・巫女…と、属性の多さに一部のサーヴァントから心配されている他、マイルーム会話でもカルデアのマスターから指摘されている。
- セイントグラフではソレを反映するかのように、~~T.M.Revolutionのような~~露出度の高い服装、第三再臨では巫女装束を纏っている。
『屍山血河舞台下総国』新登場としては初めてビジュアルが明らかになったキャラクターであり、そのインパクト抜群な姿が話題をさらった。また、先述の通り~~ただの帯のような~~露出度の高い服装と中性的で凛とした容貌から、男性なのか女性なのか判別も付きづらく、どちらなのかという点も話題になった。ただし、ひろやま氏によると性別を隠す意図は無かったと言う。