丑御前
バーサーカー | |
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真名 | 丑御前 |
読み | うしごぜん |
性別 | 女性 |
出典 | 御伽草子 |
地域 | 日本 |
属性 | 秩序・悪 |
副属性 | 天 |
声優 | 戸松遥 |
デザイン | 本庄雷太 |
初登場作品 | Fate/Grand Order |
概要編集
「狂戦士」のサーヴァント。
伝承では源頼光の兄弟とされ、北野天神、牛頭天王の申し子として生まれた鬼子。最終的には頼光の手で退治されたとされているもの。
- 略歴
- 『FGO』では『鬼哭酔夢魔京 羅生門』の事件を引き起こした元凶であり、『天魔御伽草子 鬼ヶ島』では全ての異形のためという名目で魔境を新たに産みだす。実際は行き場のない自分のためだけにやっているに過ぎず、自分の力で生み出した鬼や妖魔を気晴らしのために「処分」していた。
- その後、『人外跋扈怪界 鬼ヶ島』で坂田金時と主人公たちに倒され、頼光に戻った。
- 人物
- 丑御前は頼光の神気が高まることで表面化したモノであり、人物像は頼光と同じだが、在り方が大いに異なっている。頼光にはあった母性愛と慈愛がないので、狂気と精神の破綻性がより顕著となっている。
- ただし、適性はあるのだろうが狂気に塗れているからバーサーカークラス固定という訳ではない様子。"仮にもし万が一バーサーカークラス以外で召喚される場合"、その性格は頼光に近いものとなり、善性に対して肯定的になり、攻撃性や苛烈さは軽減するようである。しかし、代わりに頼光由来の高度なコミュニケーション能力を獲得し、あろうことか令呪による抑止すら理屈を重ねて回避できるバーサーカークラス以上に制御の利かない真性バーサーカーと化す可能性がある。
- 能力
- 刀剣や弓矢の扱いに長けており、戦闘においては刀と弓矢に魔力放出(雷)による雷を付与させながら戦う。
- 丑御前は牛頭天王の化身であるため、国産み・島産みの権能を有しており、『天魔御伽草子 鬼ヶ島』では聖杯を用いて鬼ヶ島を作り出した。
別クラス / バリエーション編集
ライダー編集
『Fate/Samurai Remnant』において、由井正雪のサーヴァントとして登場。
詳細は「丑御前〔ライダー〕」を参照。
宝具編集
- 牛王招力・怒髪天昇(ごおうしょうりき・どはつてんしょう)
- 丑御前時に使用する宝具。
- ゲーム中でのモーションはそれぞれ四天王の武器で攻撃を仕掛け、締めに雷撃を纏った斬撃を食らわせるなど『牛王招雷・天綱恢々』と同じだが雷がドス黒く変化している。
- 『Fate/Grand Order』では「自身のクリティカル発生アップ[注 1]&敵全体にダメージ」という効果の宝具。
鈴ヶ森の丑御前編集
- うしごぜん。伝承では源頼光の兄弟で、北野天神、牛頭天王の申し子。牛頭天王の化身として生まれた鬼子。最終的には頼光の手で退治されたとされているもの。
- その実態は源頼光自らの内に封じられていたの異形としての側面。
丑御前は母の胎に三年三月の間留まった後、牛の年、丑の日、牛の時に生まれた。その力から鬼子として父親は娘を殺すように命じられたが、それを憐れんだ母によって大和国の寺に預けられた。
密かに育てられた丑御前は神の如き力のあるモノとなったが、彼女は父の名も、都で高名な武家の棟梁であることも知らなかった。
- そんな中、一五歳の頃に都からの遣いが現れた。父が娘の持つ才能を惜しみ、新しく生まれた息子として、幽閉した娘を家に戻し、源頼光(みなもとのらいこう)の名を与えた。
- 牛鬼の部分を疎んだ父の努力によって、頼光は源氏の棟梁になるにあたって、その異形の側面を切り離すため、牛鬼と頼光を分離させ、牛鬼だけを退治。これによって牛鬼は頼光の心の奥深くへと封印された。
……が、実際には、丑御前として暴走し、自害に及ぼうとしたが、涙ながらに説得した金時によって失神させられ、無理くり深層の奥深くに封じる形となった。
関連編集
- 牛頭天王
- 日本における神仏習合の神。インド神話の雷神、帝釈天(インドラ)の化身。
- 丑御前は牛頭天王の化身であるため、国産み・島産みの権能レベルを有しており、『天魔御伽草子 鬼ヶ島』では聖杯を用いて鬼ヶ島を作り出した。
登場作品と役柄編集
Fateシリーズ編集
- Fate/Grand Order
- 『鬼哭酔夢魔京 羅生門』と『天魔御伽草子 鬼ヶ島』の事件を引き起こした元凶として登場。
人間関係編集
生前編集
- 源頼光
- 伝説で自身を討ったとされている人物。彼女とは血を分けた兄弟であったと伝えられているが、実際には自身の別側面。
名台詞編集
- 「『
牛王招力・怒髪天昇 』――矮小十把、塵芥に成るがいい!」 - 宝具発動。牛王を顕現し、神の雷で焼き尽くす。
- 後にこのセリフは一部変更された上で源頼光の方に逆輸入された。
- 「
頼光 にも困ったもの。親は選べないのだから、子ぐらいは選べば良いものを。」 - 幕間の物語にて夢の中の丑御前としてのセリフ。新しい子が異形、魔性の血を継いだ英雄ではないことについての嘆き。
- "親"と"子"は頼光と丑御前にとって生前、そして英霊となった今も、己のありかたを決める重要なファクターである。
- 「私は示しましょう。
頼光 が、如何なる存在であるか。鬼が、魔性が、異形が、どれほどまでに恐ろしいのか。」
「力を示しなさい!頼光 の子! 我が子にふさわしいモノかどうか、この丑御前に――」
「神鳴る天網を統べるこの私に! かき抱かれて、もしも灰の一片でも残るようであれば!」
「その時には愛してあげましょう!頼光 の分まで、滂沱 と涙を流しながら!」 - 同上。人と鬼がわかりあえるはずがないと我が子に襲い掛かる。狂うほどの深い愛情に応えるためには、命懸けで応えなければならない。
メモ編集
脚注編集
注釈編集
- ↑ 3ターン
出典編集