差分

: そして軌道大神殿に侵入した主人公らを、自らの不死性をいいことに妨害しようとするも、インド異聞帯での悪行への報復として、[[スカンジナビア・ペペロンチーノ|ペペロンチーノ]]の「漏尽他人通」によって不死性を封じられ、最後の式神も[[カイニス]]によって消滅させられた。

: そして軌道大神殿に侵入した主人公らを、自らの不死性をいいことに妨害しようとするも、インド異聞帯での悪行への報復として、[[スカンジナビア・ペペロンチーノ|ペペロンチーノ]]の「漏尽他人通」によって不死性を封じられ、最後の式神も[[カイニス]]によって消滅させられた。

: 結果、ついに本体が目覚め、彼の本拠地である特異点『[[地獄界曼荼羅 平安京]]』において主人公らを迎え撃とうとする。

: 結果、ついに本体が目覚め、彼の本拠地である特異点『[[地獄界曼荼羅 平安京]]』において主人公らを迎え撃とうとする。

: その特異点における本来の蘆屋道満を言葉巧みに唆し乗っ取り、[[安倍晴明]]からの提案と偽って「[[聖杯戦争|天覧聖杯戦争]]」を[[藤原道長]]に開催させた。

 

: その目論見は主人公と[[坂田金時]]により破られ天覧聖杯戦争は中止となるも、彼は四騎のサーヴァントの魂を自らの聖杯に得た。そのため彼は計画を修正し、[[空想樹|亜種空想樹]]『地獄界曼荼羅』を現出、自らを『黄幡神・蘆屋道満』と名乗った。

: 平安京ではその特異点における本来の蘆屋道満を言葉巧みに唆し乗っ取っており、[[安倍晴明]]からの提案と偽って「[[聖杯戦争|天覧聖杯戦争]]」を[[藤原道長]]に開催させた。<br/>

: そして聖杯戦争の管理者として八将神を召喚し、残り三騎を捧げることで聖杯、延いては空想樹の完成を目指す。しかし召喚された「[[俵藤太|歳殺神]]」、「[[鈴鹿御前|豹尾神]]」、「[[玖賀耳之御笠|歳破神]]」、「[[平景清|歳刑神]]」をカルデアと源氏武者、鬼たちの連携により次々と破られ、その魂も安倍晴明の術式により回収を阻止されてしまう。

これに伴う目論見は主人公と[[坂田金時]]により破られ天覧聖杯戦争は中止となるも、すでに四騎のサーヴァントの魂を自らの聖杯に得ていた彼は計画を修正し、[[空想樹|亜種空想樹]]『地獄界曼荼羅』を現出、自らを『黄幡神・蘆屋道満』と名乗った。

: そして聖杯戦争の管理者として八将神を召喚し、残り三騎を捧げることで聖杯、延いては空想樹の完成を目指すが、召喚された「[[俵藤太|歳殺神]]」「[[鈴鹿御前|豹尾神]]」「[[玖賀耳之御笠|歳破神]]」「[[平景清|歳刑神]]」をカルデアと源氏武者、鬼たちの連携により次々と破られ、その魂も安倍晴明の術式により回収を阻止されてしまう。とはいえ残る三騎分の魂は自らが霊基に組み込んだ「イツパパロトル」「チェルノボーグ」をそれぞれ「大将軍」「太陰神」とし、自らの魂と合わせて既に賄っていたため空想樹の開花に成功。そして「太歳神」として召喚した[[伊吹童子]]を新たな『自分だけの「異星の神」』[[ビースト]]にしようと試みたが、そのアイデアを急遽かなぐり捨て、伊吹童子を取り込んで自らをビーストにしようと目論む。

: そして「太歳神」として召喚した[[伊吹童子]]を新たな、自分だけの「異星の神」、[[ビースト]]にしようと試みる。だがそのアイデアを急遽かなぐり捨て、伊吹童子を取り込み、自らをビーストにしようと目論む。

: 結果的に伊吹童子を取り込むことは叶ったがビーストになることはできず、その原因を安倍晴明により「人類愛なき羅刹に獣の資格なし」、すなわち人類愛がない彼はビーストになることができない、と指摘されてしまった。事ここに至って彼はビーストになることにこだわるのを諦め、『羅刹王・髑髏烏帽子蘆屋道満』と名乗りを改め、この世のすべてを嬲り殺すと宣言する。

: そのため彼はビーストになることにこだわるのを諦め、『羅刹王・髑髏烏帽子蘆屋道満』と名乗りを改め、この世のすべてを嬲り殺すと宣言する。

: だがその言葉を受けて戦う意思を見つけた金時が、「摂津式大具足・熊野」を召喚。加えて空想樹に取り込まれるも霊基を保っていた伊吹童子が金時に、彼女の宝具たる「神剣・草那芸之大刀」を貸与、主人公の令呪のバックアップによって空想樹を両断されてしまう。

: だがその言葉を受けて戦う意思を見つけた金時が、「摂津式大具足・熊野」を召喚。加えて空想樹に取り込まれるも霊基を保っていた伊吹童子が金時に、彼女の宝具たる「神剣・草那芸之大刀」を貸与、主人公の令呪のバックアップによって空想樹を両断されてしまう。

: そして、彼の本体は源氏武者、鬼、カルデアの一斉攻撃を受け、彼は末期の言葉を述べる<ref group = "注">その際彼は、他の「異星の神」の使徒が知らない「異星の神」の秘中の秘を知っている、と主人公に取引を持ち掛けたが、その真偽は不明。</ref>。だが実際にはそれは時間稼ぎに過ぎず、特権領域に接続することで仙術の大秘奥を発動、彼らを道連れにしようとしていた。

: そして、彼の本体は源氏武者、鬼、カルデアの一斉攻撃を受け、彼は末期の言葉を述べる<ref group = "注">その際彼は、他の「異星の神」の使徒が知らない「異星の神」の秘中の秘を知っている、と主人公に取引を持ち掛けたが、その真偽は不明。</ref>。実際にはそれは時間稼ぎに過ぎず、特権領域に接続することで仙術の大秘奥を発動し彼らを道連れにしようとしていたが、それは主人公に看破されており、[[加藤段蔵|段蔵]]の宝具「妖術斬法・夕顔」によってついに絶命。カルデアとの長きにわたる恩讐に終止符が打たれた。

: しかしその目論見は主人公に看破され、[[加藤段蔵|段蔵]]の宝具「妖術斬法・夕顔」によってついに絶命。カルデアとの長きにわたる恩讐に、終止符が打たれた。

;人物

;人物

:美形ながら奇抜で、何処か歪な出で立ちをした男性。

:美形ながら奇抜で、何処か歪な出で立ちをした男性。

:長い髪は右が白く、左が黒いモノトーンになっている。また、ところどころ外ハネをした髪に鈴が括り付けられており、黒髪の方は植物「薇」のように複数のとぐろが巻かれている特徴的な髪型。

:長い髪は右が白く、左が黒いモノトーンになっている。また、ところどころ外ハネをした髪に鈴が括り付けられており、黒髪の方は植物「薇」のように複数のとぐろが巻かれている特徴的な髪型。

:陰陽師らしく和服を基調としながらも、右肩から袖までが和服らしからぬ赤と白の縞模様であり、道化師、ピエロを彷彿とさせるデザインになっている。

:陰陽師らしく和服を基調としながらも、右肩から袖までが和服らしからぬ赤と白の縞模様であり、道化師、ピエロを彷彿とさせるデザインになっている。

:その性格は「外道」の一言であり、英霊剣豪を作る際に人間や英霊に宿業を埋め込む必要があり、対象者はこの時耐え難い苦痛を覚えるようだが、道満はこれに躊躇を覚えないどころか、その苦悶を楽しんでいる節さえ見受けられた。

:その性格は「外道」の一言であり、英霊剣豪を作る際に人間や英霊に宿業を埋め込む必要があり、対象者はこの時耐え難い苦痛を覚えるようだが、道満はこれに躊躇を覚えないどころか、その苦悶を楽しんでいる節さえ見受けられた。<br/>五行に深く触れ、自然（神々）さえも時に操る超越者として振る舞い、小さきもの、儚きもの、日々をつつましく暮らす衆生すべてを嘲笑い、他人の矜持、信念を娯楽のために踏みにじり、苦しめる事を好む（この性分は対峙した[[宮本武蔵]]にひと目で見抜かれており、蛇蝎の如く嫌われている）。

:五行に深く触れ、自然（神々）さえも時に操る超越者として振る舞い、小さきもの、儚きもの、日々をつつましく暮らす衆生すべてを嘲笑い、他人の矜持、信念を娯楽のために踏みにじり、苦しめる事を好む（これが原因で対峙した[[宮本武蔵]]にひと目で見抜かれており、蛇蝎の如く嫌われている）。

:一方、平時は冷静かつ理知的な言動であるが、主人公らと対峙した際は度々高笑いと激昂を交互に繰り返しており、情緒が不安定である様子も見て取れる。「ンンン――」と言葉を溜めるクセがある模様。

:一方、平時は冷静かつ理知的な言動であるが、主人公らと対峙した際は度々高笑いと激昂を交互に繰り返しており、情緒が不安定である様子も見て取れる。「ンンン――」と言葉を溜めるクセがある模様。

:クラス・アルターエゴとしての現界であるため、過去に実在した蘆屋道満の人物像そのものではなく、一側面がカリカチュア化した存在になっていると思われる…が、キャスター・[[紫式部]]の語るところでは、過去の道満も相当の妖人・怪人であった模様。

:クラス・アルターエゴとしての現界であるため、過去に実在した蘆屋道満の人物像そのものではなく、一側面がカリカチュア化した存在になっていると思われる…が、キャスター・[[紫式部]]の語るところでは、過去の道満も相当の妖人・怪人であった模様。

:カルデアに召喚されたアルターエゴ・蘆屋道満は、己が「[[異星の神]]のしもべとして活動し、カルデアとたびたび敵対した事実を一切覚えていない」という素振りを見せる。

:カルデアに召喚されたアルターエゴ・蘆屋道満は、己が「[[異星の神]]のしもべとして活動し、カルデアとたびたび敵対した事実を一切覚えていない」という素振りを見せる。生前にはありえざる多様な力を有したアルターエゴとして召喚されたのは如何なる理由か「さても見当がつかない」と宣う。

:無論、虚偽であり彼は間違いなくカルデアと敵対したアルターエゴ・リンボ、己を暗黒の太陽として輝かさんとした道満としての記録を有して、カルデアに召喚されたのである。

:無論、虚偽であり彼は間違いなくカルデアと敵対したアルターエゴ・リンボ、己を暗黒の太陽として輝かさんとした道満としての記録を有して、カルデアに召喚されたのである。

:果たしてそれは、カルデアが縁を結んでしまったが故の事故めいた偶然か、力であればその出所を問わない汎人類史の選択か────

:果たしてそれは、カルデアが縁を結んでしまったが故の事故めいた偶然か、力であればその出所を問わない汎人類史の選択か────<br/>それとも或いは、アルターエゴ・蘆屋道満が「そのようにあれ」と望んだのか……。<ref group = "注">なお、英霊が望んだとして、召喚・現界に如何なる影響が及ぼされるかの検証は為されていない。</ref>

:それとも或いは、アルターエゴ・蘆屋道満が「そのようにあれ」と望んだのか……。<ref group = "注">なお、英霊が望んだとして、召喚・現界に如何なる影響が及ぼされるかの検証は為されていない。</ref>

;能力

;能力

:強力な陰陽術の使い手であるが、彼の性格上、その秘術は悪辣を極めたものが多い。

:強力な陰陽術の使い手であるが、彼の性格上、その秘術は悪辣を極めたものが多い。<br/>五芒星でサーヴァントの動きを封じ込めるは序の口、英霊に“一切鏖殺”の宿業を埋め込んで凶暴性の塊のようになったサーヴァント「英霊剣豪」と化させたり、下総国の人間たちを不規則に化物に変生させるのが最たるもの。

:また（無の境地に至る前とは言え）武蔵の本気の斬撃を結界で軽々と受け止めている。

:また（無の境地に至る前とは言え）武蔵の本気の斬撃を結界で軽々と受け止めている。

:加えて「神を喰らったモノ」「黒き神を自らの太陽へと取り込んで、悪の神を自らの魔力へと置き換えて、強大なる存在によって導かれた自我の滴～」との記述があり、事実アルターエゴのクラスとして成立するにあたり、彼は自らの霊基にアステカ神話の女神「イツパパロトル」<ref group = "注">性別が不明になっているのは、彼女を取り込んだ影響によるものと思われる。</ref>、スラヴ神話の悪神「チェルノボーグ」、平安日本の怨霊「悪霊左府」を組み込み、ハイ・サーヴァントと化した。

:加えて「神を喰らったモノ」「黒き神を自らの太陽へと取り込んで、悪の神を自らの魔力へと置き換えて、強大なる存在によって導かれた自我の滴～」との記述があり、事実アルターエゴのクラスとして成立するにあたり、彼は自らの霊基にアステカ神話の女神「イツパパロトル」<ref group = "注">性別が不明になっているのは、彼女を取り込んだ影響によるものと思われる。</ref>、スラヴ神話の悪神「チェルノボーグ」、平安日本の怨霊「悪霊左府」を組み込み、ハイ・サーヴァントと化した。

:式神の扱いにも長けており、カルデアへの侵攻のために式神をカルデアのシミュレータ内に送り込むという離れ業も見せている。

:式神の扱いにも長けており、カルデアへの侵攻のために式神をカルデアのシミュレータ内に送り込むという離れ業も見せている。

:また、無数の式神に自身を転写することで擬似的な不死性を得る「<ruby><rb>生活続命</rb><rt>しょうかつぞくみょう</rt></ruby>の法」<ref group = "注">ペペロンチーノ曰く、「まがい物」とのこと。</ref>を用いていたものの、大西洋異聞帯において[[スカンジナビア・ペペロンチーノ|ペペロンチーノ]]により破られた。

:また、無数の式神に自身を転写することで擬似的な不死性を得る「<ruby><rb>生活続命</rb><rt>しょうかつぞくみょう</rt></ruby>の法」<ref group = "注">ペペロンチーノ曰く、「まがい物」とのこと。</ref>を用いていたものの、これは大西洋異聞帯において[[スカンジナビア・ペペロンチーノ|ペペロンチーノ]]により破られた。

== ステータス ==

== ステータス ==