差分

:唯一神から流出する属性を具現化したとされるセフィロトに対し、クリフォトは神と対立する邪悪なる属性の具現化とされ、樹に付随する十の球体のそれぞれが罪や悪徳を象徴する。

:唯一神から流出する属性を具現化したとされるセフィロトに対し、クリフォトは神と対立する邪悪なる属性の具現化とされ、樹に付随する十の球体のそれぞれが罪や悪徳を象徴する。

:「クリフォト」という言葉はヘブライ語で「殻」を意味する「クリファ（qlipha）」の複数形である。また、罪を象徴する球体にはそれぞれ虚数単位を付加した番号が割り振られている。宝具名『光殻湛えし虚樹』はこういった設定に由来するものと思しい。

:「クリフォト」という言葉はヘブライ語で「殻」を意味する「クリファ（qlipha）」の複数形である。また、罪を象徴する球体にはそれぞれ虚数単位を付加した番号が割り振られている。宝具名『光殻湛えし虚樹』はこういった設定に由来するものと思しい。

:なお、セフィロト（生命の樹）およびクリフォト（邪悪の樹）という概念は[[アヴィケブロン|クトゥルフ神話とは異なる思想]]から誕生したものだが、両者はオカルティストのケネス・グラントの著書や思想に大きく取り上げられている。

:なお、セフィロト（生命の樹）およびクリフォト（邪悪の樹）という概念は[[アヴィケブロン|クトゥルフ神話とは異なる思想]]から誕生したもので本来はなんら関係もないが、両者はオカルティストのケネス・グラントの著書や思想に大きく取り上げられており、著書ではクリフォトとクトゥルフ神話の旧支配者を同一視していた。また、クリフォトこそがヨグ＝ソトースの外見に関する描写のインスピレーションだという説が同じくケネス・グラントによって提唱された。

;ケネス・グラント

;ケネス・グラント

:晩年のアレイスター・クロウリーの秘書、あるいは弟子とされているケネス・グラントの著書は型月世界のクトゥルフ神話の設定に大きく影響していると思われる。具体的には、スト・テュホンをヨグ＝ソトースの別名として扱っているのは基本的にグラントの著書のみで、「外なる神は実在し、ラヴクラフトは偶然にもそれを直感的に垣間見た」という考えも『Outer Gateways』等のグラントの著書に登場する。また、グラントは著書でエジプトの（ストの語源でありヨグ＝ソトースと同一視されている）セト神を「フォーリナー」と呼んでいる。

:晩年のアレイスター・クロウリーの秘書、あるいは弟子とされているケネス・グラントの著書は型月世界のクトゥルフ神話の設定に大きく影響していると思われる。具体的には、前述のクリフォトに関するもの以外にも、スト・テュホンをヨグ＝ソトースの別名として扱っているのは基本的にグラントの著書のみで、「外なる神は実在し、ラヴクラフトは偶然にもそれを直感的に、あるいは夢で垣間見て、自分の想像上の存在だと思い込んで本にした」という考えも『Outer Gateways』等のグラントの著書に登場する。また、グラントは著書でエジプトの（ストの語源でありヨグ＝ソトースと同一視されている）セト神を「フォーリナー」と呼んでいる。

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