ビースト

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ビースト(Beast)とは七つの人類悪。

概要

人間の獣性から生み出された、災害の獣どもの総称[出 1]

そもそも人類悪とは、文字通り人類の汚点であり、人類を脅かし、人類を滅ぼす七つの災害を指している[出 1]
言うなれば人類史に溜まる澱みであり、人類が発展するほど強大な存在となって、その社会を内側から食い破る人類種の癌細胞のようなもの[出 1]
そして、「文明より生まれ文明を食らうモノ」「霊長の世を阻み、人類と築き上げられた文明を滅ぼす終わりの化身」とも言われる[出 1]

これは聖杯と由来を近しくする「救世主が持ち去った人類の七罪」ではなく、人が人であるが故の性質・知恵持つ生き物であるが故の切り捨てる事の叶わないモノである[出 2]
全人類が内包しているであろうこの大いなる悪に誰も克つ事はできず、知恵を人類が捨てられないのと同じく、悪もまた捨てることができない[出 2]
なぜならその在り様は敵意によって人類を滅ぼそうとしたゴルゴーンのような復讐者や、茨木童子のような人類に仇なす人外とは完全に逆だからである。彼女たちが人類「を」滅ぼそうとする悪なら、ビーストは人類「が」滅ぼす悪だといえる[出 1]

人類「が」滅ぼす悪。その人理を脅かすものの本質は人間への悪意という一過性のものではなく、人理を守ろうとする願いそのもの。即ち、人類愛である[出 3]
より善い未来を望む精神が今の安寧に牙を剥き[出 3]、やがて、英霊召喚の元になった人類の自滅機構・即ち自業自得の死の要因(アポトーシス)となる[出 4][出 1]
実際、顕現したビースト達の思想は(形や方向性はどうあれ)慈しみと幸福への願いに溢れた眩いものとも見ることができる。

当然これも霊基として存在し、顕現するが[出 1]、全てが通常のサーヴァントでは到底太刀打ち出来ないレベルの強さを持つ。
これを倒すために、抑止力・人類の安全装置として七つの冠位クラスのサーヴァントが召喚される[出 4][出 1]

また、クラススキルである「獣の権能」「単独顕現」「自己改造」以外にも、
「ネガ・○○」などの名を持つスキルとして、ビースト毎に何かしらの特殊能力を備えている。

そして恐ろしい点としては、一度ビーストが顕現した世界は他のビースト達が連鎖的に顕現する宿命となる[出 3]
ギルガメッシュも、ビーストⅠが討たれた段階で「終局のⅦは『Grand Order』の世界のどこかに出現している」旨を語った[出 3]
加えてビーストのうち何体かには『対』の概念があり、右と左、陰と陽のように複数に分かれたセットとして存在すると言われている[出 5]
これまで登場したのは以下の5体。

名称 キャラクター 固有スキル アイコン 登場作品
ビーストⅠ
「第一の獣」
ゲーティア 憐憫 ネガ・サモン 左上 Fate/Grand Order
ビーストⅡ
「第二の獣」
ティアマト 回帰 ネガ・ジェネシス 右上 Fate/Grand Order
ビーストⅢ/R
「第三の獣」
殺生院キアラ
(ヘヴンズホール)
愛欲
快楽
ネガ・セイヴァー 右中 Fate/Grand Order
ビーストⅣ
「第四の獣」
キャスパリーグ
プライミッツ・マーダー
比較 Fate/Grand Order
ビーストⅥ
「第六の獣」
ビースト (Prototype) (ネガ・メサイア)? Fate/Prototype
Fate/Prototype 蒼銀のフラグメンツ

Fate/Grand Order』ではビースト毎にクラス相性の特性が異なっており、
ビーストIがセイバー、アーチャー、ランサーに対して有利、バーサーカーとは互いに弱点を突き、ライダー、キャスター、アサシンに対して不利、アヴェンジャーに対して与ダメージ不利という相性。
ビーストⅡがすべてのクラスに対して等倍という相性。
ビーストⅢ/Rがアルターエゴとムーンキャンサーに対して不利、他クラスは等倍という相性となっている。

メモ

  • ビーストは己が「原罪」を持つ。
    • 原罪のⅠは「誕生の時きたれり、其は全てを修めるものアルス・アルマデル・サロモニス[出 6]、原罪のⅡは「■から離れ、楽園を去ったつみ[出 7]
    • 原罪とは創世記第3章に記されたアダムとイヴが犯した罪のこと。その教理は宗派によって異なるが、創世記をやり直す所業を原罪のⅠとナンバリングするのはTYPE-MOONくらいであろう。
  • ビーストは己が「理」を持つ。
    • ビーストⅠが「憐憫」を、ビーストⅡが「回帰」を、ビーストⅢが「快楽」を、ビーストⅢ/Rが「愛欲」を、ビーストⅥが「比較」の理を受け持つ。
    • ビーストⅢ/Rは『愛欲』の理を持つが、キアラは「『快楽』の理を持つ第三の獣」と言っているため、『対』の概念が存在するビーストには共通の理と、個別の理の二種類が存在すると思われる。
    • ジウスドゥラは「謂れのない憐憫は悪の一つであり、謂れのない慚愧も、また悪の一つ」と語っている[出 8]
    • キリスト教にいう七つの大罪(罪源)とは似て非なる概念であり、その理は罪に限定されない。
  • ビーストは共通して「ネガ・○○」というスキルを持つ。○○に入る呼称はそのビーストの在り様や経緯などで異なる。
    • ビーストⅠが「ネガ・サモン」を、ビーストⅡが「ネガ・ジェネシス」を、ビーストⅢ/Rが「ネガ・セイヴァー」を、ビーストⅥが「ネガ・メサイア」を持つ。
  • 「単独顕現」はビーストのみが持つ特性とされている。「EXTRA世界なのでギリギリあり」という理由で単独で現界した『EXTELLA』のギルガメッシュ[出 9]、自力で「単独顕現」を獲得したとされるマーリンなどの例外もあるものの、「両儀式」の持つ「単独顕現」については「このスキルを持つものは、即ち――」という意味深な記述がなされている[出 10]
  • 2019年現在判明しているビーストは共通して「角が生えている」という外見上の特徴がある。
    • フォウに角が生えていないのはビーストの幼生であるためと思われる[注 1]
  • 人類悪と呼ばれる者、自らを人類悪と呼ぶ者は既に何名か出ている。生粋の人類悪と言われた沙条愛歌、自らを人類悪と称した玉藻の前の本体である金毛白面など。
    • 『CCC』ではギルガメッシュがBBのことを「まったく新しい“人類悪”」と評している。BBの所業は人間的でありながら、人間としての情を持たぬ排斥の宇宙(ソラ)だと英雄王が語っており、「人類愛」という情によって引き起こされる人類悪とは異なる性質であるところが「まったく新しい」と言われる所以か。
    • TVアニメ版『UBW』[注 2]にてギルガメッシュが語るところによれば、汚染された冬木の聖杯も「人間を呪い殺すことのみに特化した人類悪の一つ」であるらしい。
  • 『Grand Order』でのクラスアイコンは赤黒く禍々しい花の様な造形。穴が七つ空いており、そのうちビースト毎に異なる一ヶ所が赤く灯っている。灯った箇所が自身の立ち位置及び該当する理を指し示している。
  • 『Grand Order』での戦闘突入時には魔神柱と同じく独自の演出があり、それぞれ異なる背景をバックにADVENT BEAST「人類悪 顕現」と表示される。
    • 『深海電脳楽土 SE.RA.PH』でのBBとの初戦闘の際にもADVENT BEASTと表示されているようだが、桜色のノイズでかき消されており、「人類悪 顕現」とは続かない。
  • 『深海電脳楽土 SE.RA.PH』における殺生院キアラは厳密に言うとビーストⅢ/Rになる一歩手前の状態であり、羽化前の蛹といったところ。地球の内核に到達し、溶け合った時が羽化となる[出 5]
    • この事情から戦闘時の演出ではADVENT BEAST「人類悪 変生」と表示される。
  • 『Grand Order』のアンリマユにビースト特攻効果を付与する絆Lv10時の礼装「最後の欠片」においては、フレーバーテキストとして「それは人類悪を嗤う必要悪。ささやかな平和を築くための安全機構。」という文章がある。「人の世を今より善きものにしようとする」人類悪が「人の世を永劫呪い続ける」必要悪に弱いのは、ある種当然の帰結であるが皮肉極まりない因果である。

脚注

注釈

  1. 実際、強化素材に使われる「太陽のフォウくん」「日輪のフォウくん」のカードにはより成長したと思しき姿が描かれているが、耳と思しき箇所のシルエットがどう見ても角である。
  2. 『Grand Order』のメインプロットと同時期に制作が進行された。

出典

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 『絶対魔獣戦線 バビロニア』第16節「終焉」より。
  2. 2.0 2.1 Type-Moon ACE Vol. 11「英霊伝承~ヘンリー・ジキル / ハイド~」より。
  3. 3.0 3.1 3.2 3.3 『冠位時間神殿 ソロモン』第14節「Fate/Grand Otder」より。
  4. 4.0 4.1 『死界魔霧都市 ロンドン』第13節「そして、霧の彼方にて」より。
  5. 5.0 5.1 『深海電脳楽土 SE.RA.PH』 -閉幕-より。
  6. 『Fate/Grand Order』ゲーティア プロフィールより。
  7. 『Fate/Grand Order』第6章より。
  8. 『Fate/Grand Order』第7章より。
  9. 『Fate/EXTELLA matelial』105ページ「ギルガメッシュ」より。
  10. 『Fate/Grand Order matelialⅢ』164-171ページ「両儀式〔セイバー〕より」。

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