| キャスター | |
|---|---|
| 真名 | アスクレピオス |
| 外国語表記 | Asclepius |
| 性別 | 男性 |
| 身長 | 170cm |
| 体重 | 60kg |
| 好きな物 |
医術の進歩、難しい傷病 珍しい或いは新しい病原菌 医者の指示に従順な患者 |
| 苦手な物 |
医者の言う事を聞かない患者 父親を含めた愚かな神々 |
| 天敵 | ギリシャの神々全般 |
| 出典 | ギリシャ神話 |
| 地域 | ギリシャ |
| 属性 | 中立・中庸 |
| 一人称 | 僕 |
| 二人称 | おまえ／貴様／○○（呼び捨て） |
| 三人称 | 奴／あいつ／彼／彼女／○○（呼び捨て） |
| 声優 | 鈴木峻汰 |
| デザイン | 悌太 |
| 設定作成 | 水瀬葉月 |
| レア度 | ☆3 |
| 初登場作品 | Fate/Grand Order |
概要
- 略歴
- 『Fate/strange fake』にて、姿は異なるもののウォッチャーの影法師の１人として初登場。
- その後『Fate/Grand Order』Lostbelt No.4『創世滅亡輪廻 ユガ・クシェートラ』にて神たるアルジュナによって召喚され、異聞帯の王の配下である神性を与えられた「神将(ローカパーラ)」の一騎として本格的に登場する。
- 異聞帯ではアルジュナの「不完全なものを取り除く」という裁きを合理的であるとして気に入り配下についていたが、主人公達に勝つためとはいえサーヴァントの霊基に二つの神性を無理に備え付けたがため過剰な負荷に耐えられなくなり、自滅に近い形で消滅する。しかし、今際の際に主人公達の言動と自分の記憶の矛盾に疑問を持ち、自らの宝具を使って回帰する形でユガの輪廻から脱出。主人公への不意打ちを狙っていたアルターエゴ・リンボを、インド異聞帯における『悪性腫瘍』かつ『病巣』そのものと看破して徹底的に叩きのめす[注 1]も、自身も深手を負う。そのまま朽ちるに任せていた所へ病床の母親のため薬草を探して泣く少年に出くわし、彼に治療薬を渡したのち自分が医学の発展を目指した理由に思いを馳せながら静かに消滅した。
- 人物
- フードを被ったマッドサイエンティスト系の医者で、基本的にはクールで物静かな銀髪の青年。(腹が立てば唐突にキレることもある)
- 良くも悪くも研究者体質で、医術や自分の研究にのみ関心が向いており、それ以外には興味をまったく示さず治療以外で他者と関わり合いになろうとしない。
- 医学の発展を何より重要視してその為に少々行き過ぎる行動を取る事もあるが、基本的には患者第一で、たとえ戦闘の真っ最中であろうとも無関係の人間の治療を優先する程。
- ただ、慈悲深い性格というわけでは決して無く、治ろうとする意志の無い患者や医者の言う事を無視して勝手な事をする患者には口汚く毒づいている[注 2]。
- 自らの優秀性は認めているが相対評価ではないため他人を見下したり蔑むようなことはしない。
- 薬学医療、外科医療、魔術医療すべてを包括した非常に効果の高い医術を持つが、根本の目標は「人の苦しみを和らげる」「治療して感謝されたい」ではなく、『自分の持てる医という技術が進歩し続けること』にある。進歩に通じそうな斬新な病気の治療は喜んで行うが、つまらない病気は診たくもないという立ち位置。天才的な手腕でなんだかんだと治療は成功するので、患者からの評判は良く後世に伝わった。
- 本人は当たり前すぎて普段意識していない(忘れている)が、医術の向上を目指すのは『後の医学、後に続く人間の世界のため』という人類愛であり、奥底には初期衝動として医療が発展すれば、母のような人間はいなくなるかもしれないという『神に理不尽に殺された、逢うことなく死に別れた母親の(間接的な)救済』があるのかもしれない。
- サーヴァントとして現界する彼の唯一許せないことがかつてゼウス達から受けた仕打ちであり、怒り憎んでいる。優れているだけでなぜ殺されなければならなかったのか。神の身勝手さ、理不尽に対する怒りの炎が消え去ることはない。
- そしてその怒りは、不出来なものを削ぎ落とし『完全な世界』に至ろうとするインド異聞帯の王に召喚され、神性を埋め込まれてしまったことで極端化し暴走してしまった。
- 「優れていることを理由にした排斥などあってはならない」「優れているものと劣ったものがあったとしたら、優れているものが残るのは当然である。それが正しい世界の在り方だ」という異聞帯の方向性に沿った過激な主張を胸に神将として働くことになったのだった。
- マスターにはパトロンのようなものとして接しつつ、絆が深まった際には貴重な理解者と認め、蘇生薬が完成した暁にはそれを投じる可能性も示唆する。
- 仮に通常の聖杯戦争で召喚された場合、マスターが戦闘能力を有するならば戦闘はマスター自身が行い、アスクレピオスが真摯に医療サポートを行うという、アルゴノーツ時代と変わらない立ち位置となるだろう。
- 能力
- 武器はアスクレピオスの杖、蛇、医療行為。「医神」の名に恥じず、病気や怪我の治療については傑出した能力を持ち、スキル宝具のすべては味方を守り回復(または敵から受ける弱体を予防)させることに著しく特化している。アスクレピオスの杖を敵の上空に出現させて落とす事で攻撃する。また蛇に毒を吐かせたり、杖から分離して単独で攻撃させたりできる。蛇は地面を水の様に潜る事が可能。
- 半分程度の大きさの杖二本を剣の様に振るったり、メス程度の大きさの杖を投擲したりする。
- インド異聞帯では神将として死神「ヤマ」と、水と医薬の神「ヴァルナ」の神性を与えられており、死者を蘇らせて操る能力を使用していた。
- 医神(EX)
- 現代にまで伝わる、『医療』という概念の祖、医学の神としての存在を示すスキル。一説によれば薬草による治療を初めて行った存在がケイローンであり、それを学び発展させ初めて『臨床医療』を行った存在がアスクレピオスであるという。
- アポロンの子(A)
- ギリシャの神アポロンの系譜であることを示すスキル。アポロンは弓矢・芸能・予言・太陽等様々なものを司る神であるが、疫病の神でもあり、その二面性の発露として医術も司っていた。本人的にはできれば忘れたいスキルであるが、その血の力でなくては救えない患者が眼前にいるならば、舌打ちしながらも使用を躊躇うことはない。
- 蛇遣い(B)
- 不滅の命の象徴である蛇を使役し、また医療に用いる技術。古代ギリシャでは蛇は神の使いとして神聖視されていた。死者を蘇生させた罰としてゼウスの雷霆で殺されたアスクレピオスは、死後へびつかい座(神の座)へと召し上げられた。今も医の象徴として使われている意匠『アスクレピオスの杖』には一匹の蛇が巻き付いている。
ステータス
| クラス | マスター | 筋力 | 耐久 | 敏捷 | 魔力 | 幸運 | 宝具 | クラス別能力 | 保有スキル | 備考 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| キャスター | 主人公 (Grand Order) | D | D | B | A | D | A+ | 陣地作成：A 道具作成：EX 神性：A |
医神：EX アポロンの子：A 蛇遣い：B |
宝具
- 倣薬・不要なる冥府の悲歎（リザレクション・フロートハデス）
- ランク：B
種別：対人宝具
レンジ：-
最大捕捉：- - アスクレピオスが死者を蘇らせる蘇生薬を模倣して作り出した薬。
- かつて実際に作成し用いた蘇生薬は、唯一無二の特殊な原材料を用いたものであり、英霊となった今でも宝具として自動的に引っ張ってこられるものではなかった。
- 故に通常の聖杯戦争においては、彼はこの模倣蘇生薬を用いることになる。
- 模倣品であるため元々のものより効能が落ちており、実際に死者を蘇生させるには様々な条件を満たしていなければならない。死亡後の経過時間や、死体の状態などである。だが「医者なので自身の身体のことを一番理解している」という理由で、自身に対しては他者よりもより効き目のいい倣薬を作成できる。
- 現代知識を得た彼は「単純に、少し出来のいいAEDのようなものだ」と自嘲気味に語る。
- また、この模倣薬自体もそれなりに貴重なものであり、何度も使えるわけではない。
- 本物の蘇生の霊薬はサーヴァントの身では作れないが、ゴルゴーンがいれば作成できる可能性がある。
- インド異聞帯ではアスクレピオスがカルデア一行に撃破され死亡した後、この倣薬の効果によって蘇生して復活した。
- 『Grand Order』では「自身を除く味方全体にガッツを付与[Lv.1][注 3]&味方全体に毎ターンHPを回復する状態を付与[注 4]&味方全体に弱体無効を付与[注 3]」という効果の宝具。
- 真薬・不要なる冥府の悲歎（リザレクション・フロートハデス）
- ランク：EX
種別：対界宝具
レンジ：-
最大捕捉：- - かつてハデスの領域を侵し、ゼウスを怒らせた真なる蘇生薬。
- かなり無茶な状態からでも人や半神を完全に蘇生させる力を持つ。
- 彼はこれを用いてミノス王の子グラウコス、テセウスの子ヒッポリュトスらを蘇らせたと言われる。
- この薬の原料はアテナから渡された（アテナはペルセウスから捧げられた）ゴルゴーンの血である。
- ゴルゴーンの左半身から流れ出た血は人を破滅させ、右半身からの血は人を救済する力があったという。
- 実のところ、ただゴルゴーンから血を採っただけでは上手くいかない。ヒッポリュトスを蘇生させた時には『アルテミスの力を得て為した』とされているため、蘇生薬はこの血に純度の高い（アテナ、アルテミス級の）神の力が込められてこそ初めて完成するものなのだろう。他にも隠し味として必要なものがあるのかもしれない。
- 結局のところ、かつての蘇生薬は彼の医術だけでなく様々な要因と偶然も関与して作り出せたものであって、アスクレピオス本人もこの蘇生薬の作り方について完全にマスターしているわけではない。
- ―――勿論、だからこそ彼は今日も真なる蘇生薬の再現に心血を注いでいるという。
- 『Fate/Grand Order』では基本的に使用されない。
真名：アスクレピオス
- アスクレピオス。ケイローンのもとで医術を学び、後に『医神』と呼ばれるようになるギリシャ英雄。
- イアソン率いるアルゴノーツの一員でもある。
- アポロンはコロニスという女と交わり、彼女に子を宿させた。
- しかし、使いの鴉が彼女の不貞を告げた（鴉の嘘であったともされる）ことに激怒し、アポロンはコロニスを殺し、さらにそれまで白かった鴉の羽を黒く変えてしまった。
- 今際に妊娠を告げられたアポロンはコロニスを殺したことを悔やみ、火葬寸前だった彼女の腹から息子（アスクレピオス）を取り上げ、それをケンタウロスの賢者ケイローンに託して育てさせたのであった。
- アスクレピオスはケイローンのもとで医術と狩猟を学び、医術に関してはケイローンにも勝る才覚を示すようになった。
- その医術はアテナから与えられたゴルゴーンの血を元に作った薬で人を蘇生するにまで至る。
- だが、人が死を克服したなら冥府の存在価値は失われてしまう。
- 危機感を覚えた冥界神ハデスは（アポロンの子であるアスクレピオスに直接の手出しはできなかったため）ゼウスに対処を頼み、ゼウスは雷霆で彼を撃ち殺した。
- 息子を殺されたアポロンの怒りを宥めるため、ゼウスは死んだアスクレピオスを神の座（へびつかい座）に引き上げてやったという。
関連
- ヒポクラテスの誓い
- 医師や看護師など、医療従事者が医学校卒業式典で読み上げる、医療倫理に従って患者を適切に治療することと、患者の意思を尊重しプライバシーをきちんと守る事を誓う宣誓書。パターナリズムの禁止やインフォームド・コンセントの重要性等はこの宣言に基づく義務である。
- 冒頭ではアスクレピオスとアポロン父子神の他、彼の娘達である女神ヒュギエイア、パナケイアも名を連ねている。
登場作品と役柄
Fateシリーズ
- Fate/Grand Order
- Lostbelt No.4『創世滅亡輪廻 ユガ･クシェートラ』配信後に実装。
- ストーリーガチャ限定サーヴァントであり『創世滅亡輪廻 ユガ･クシェートラ』クリア後ガチャに追加される。
- 後に2022年夏イベント『アークティック・サマーワールド！』開催に伴い、パーカー姿の霊衣「サマーレスキュー」が実装された。
人間関係
Fate/Grand Order
- アルジュナ〔オルタ〕
- インド異聞帯におけるマスター。彼の方針には医師として賛同し進んで配下についていたが、自身のアイデンティティとも言える母に関する記憶を意図的に消されていた。
- ナイチンゲール
- 彼女の行う看護と衛生の概念と、殺菌と言いながら患者をぶん殴る斬新な医術に興味を抱いている。ちなみにアスクレピオスの娘の一人、ヒュギエイアは衛生を司る女神。
- アキレウス
- ケイローンに師事した弟弟子。同時に彼の父ペレウスはアルゴー号で一緒だったメンバーである。
- ロマニ・アーキマン
- 医務室を医師の側として主に利用する前任者。当然ながら直接の面識はないが、自身の幕間の物語で過去の医療データを求めた際に彼の人柄と、彼の遺志を知る事になる。
- シャルル＝アンリ・サンソン、ナイチンゲール、レオナルド・ダ・ヴィンチ〔ライダー〕
- 医務室改良の際に求めた医療データの、ロマニに関するデータを分割して保管していた医療関係担当サーヴァント。
- ヴァン・ホーエンハイム・パラケルスス、セミラミス、キルケー
- 2020年のバレンタインイベントで、チョコを共同開発したメンバー。
- 嫌な予感しかしないメンバーであるが、彼の尽力もあってか食べた紫式部の意識が飛ぶくらいで済んだ。
- 沖田総司
- ところかまわず吐血する様子に興味があるようで、一度診察してみたいとか。
- ビリー・ザ・キッド、カラミティ・ジェーン
- 『サーヴァント・サマーキャンプ！』にて、不死の薬の研究の一環としてゾンビを投げ縄で無傷で捕えてほしいと依頼した相手。
- アナスタシア・ニコラエヴナ・ロマノヴァ
- 『サーヴァント・サマーキャンプ！』にて、不死の薬の研究の一環としてゾンビを凍結させて無傷で捕えてほしいと依頼した相手。
- 謎のヒロインXX
- 『サーヴァント・サマーキャンプ！』にて、ゾンビをこっそり飼育して医療助手にしようという計画に文句をつけられ、公権力への怒りから逆ギレした。
生前
- アポロン
- 父。だが、生前の確執のせいで神嫌いのご多分に漏れず彼の事も嫌っており、『Fate/Grand Order』でパリスにくっついてやってきた際には露骨に嫌な顔をしていた。自身の幕間でとうとう鉢合わせしてしまった時は、一瞬あまりの姿に文字通り開いた口が塞がらない状態になった。その後事態を察したアポロンがただのぬいぐるみのフリを通したため、とりあえずは遠くに放り捨てられるだけで済んだが、今後もパリスに何かあった場合治療はちゃんと行うものの、あちらはゴミ箱に投げ捨てる方針を決めている。
- アルテミス
- 父アポロンの双子の妹で叔母にあたる女神。実際「アルテミスおばさん」呼ばわりし、やめてほしかったら死者蘇生薬に魔力を入れるように脅している。
- ケイローン
- 父神アポロンの弟子かつ医学術の師匠。だが、才能としては既に彼を超えてしまっているため、最初は畏まっていても新しい医術ネタがないと知るや失望して露骨に態度が悪くなる。因みに血縁的には「伯母さんの叔父さん」である。
- イアソン
- 自らも乗っていたアルゴー号の船長。彼の言動にはいろいろと思う所はあったようだが、その船旅は「退屈はしなかった」と良い思い出になっている。船医として共に冒険したが前線に出ない彼を治療することはほとんどなかったようである。また、ケイローンに師事した為兄弟弟子にもあたる。
- アタランテ
- アルゴー号で一緒だったメンバー。幕間では生前はなかったらしい耳としっぽに興味を抱き、調べさせろと執拗に迫っていた。
- ヘラクレス
- アルゴー号で一緒だったメンバー。さらなる難行に挑み、さらなる傷を受け、それを自分に見せてほしいと無茶振りしている。実際の冒険の中でもテセウスと並んで怪我が多かった為、治療を幾度も施した。彼もまたケイローンに師事しているため兄弟弟子にもあたる。
- テセウス
- アルゴー号で一緒だったメンバー。ヘラクレスと並んで怪我をする機会が多かったので治療を何度も施した。
- ヒッポリュトス
- テセウスの子で、母はペンテシレイアの姉妹にあたるヒッポリュテまたはアンティオペーとされている。
- アルテミスの頼みで彼を生き返らせる為に蘇生薬を作った事が、神々から危険視される決定的な要因になった。
名台詞
Fate/Grand Order
マイルーム
- 「ふむ。サーヴァントの霊基の修復も、医療行為の内だ。意外と暇になることがないな。嬉しい誤算だ。もっと連れて来るペースを上げてもいいぞ？マスター」
- マイルーム会話「絆Lv.3」。
- 「お前は……実にいいパトロンだ。お前のもとにいれば、いくらでも医術の進歩に繋がる医療行為を試みることができる。だから頼むぞマスター。どうかこれからも、珍しい患者を僕の前に連れてきてくれ。そうすればいつかは、死んだお前を生き返らせることだって再びできるようになるかもしれない。……なっ、何だマスター？貴重な理解者を手放したくないというのは、当然の感情だろう」
- マイルーム会話「絆Lv.5」。パトロンであり貴重な理解者となったマスターに向けて。
- 「好きなもの？もちろん医術の進歩と、難しい傷病と……あとは医者の指示に従順な患者だな」
- 「『なぜそんなに医術を進歩させたいのか』だと？……忘れたな、そんなことは。ただ僕は、神々の運命に翻弄される人間というものに、せめてもの……いや、やはり忘れたよ」
- マイルーム会話「好きなこと（2部4章クリア後）」。神々に翻弄される人間、そして母に向けての思いが感じられる一言。
本編
- 「医者がするなと言った事は“するな”。医者がしろと言った事は“必ずしろ”。
……どうしてそれだけの事が守れない！？ 治したくはないのか、治りたくはないのか！？」 - 『創世滅亡輪廻 ユガ・クシュートラ』にて。彼が忌み嫌う「愚患者」に対する鬱憤を吐き散らす。
- 現代でも通用するこの台詞は相当刺さったのか、医療従事職のプレイヤーからは絶大な共感を集めたとか……。
幕間の物語
- 「だから……ひとまずは安心しているといいさ。
ドクター 。」 - 幕間の物語「医の記憶」にて。
- 医療系サーヴァントは数人いれど、主として医師を務める人物が自分のみである事から、医務室を自分が使いやすいように改良することを考える。しかしその際、過去の医療データに欠損がある事に気づき、そのデータの補完を求めた結果、『前任者』に関係したデータが意図して秘匿されている事を知る。データを預かっていた担当者との交渉でデータを補完すると共に彼の人となりを知っていく事になるが、最初の1ピースを手に入れた時点では「医学の進歩を目的としない、理解しがたい人物」との印象しか抱かなかった。
- しかしデータの補完が進むにつれ、人理というあまりにも大きな患者を助けるために対処療法を繰り返さざるを得ず、「次」に託すために人生の全てを捧げたのだ、ただ平凡なだけに見えてその実並々ならぬ覚悟と信念でそれをやってのけたのだ…と理解したアスクレピオスは、「タイプもスタンスも違う、おまえのようにはなれない」と言いつつも、彼の遺志を継ぐ事を決意し、会った事のない彼の事を、彼を良く知る人物たちと同じようにこう呼んだ。
メモ
- 『Fate』シリーズ初の「純粋な医者」として現界したサーヴァント[注 5] 。
- 霊基再臨最終段階のセイントグラフにも、使い魔と思われる白い蛇が一緒に描かれている。杖に巻き付いているあの蛇は、こちらに魔術強化を施した姿なのだろう。
- アスクレピオスは現代世界でも「医学の象徴」とされており、世界保健機構(WHO)や米国医師会は、シンボルマークに「蛇が巻き付いた杖」、つまりはアスクレピオスの杖をモチーフとして取り入れている。
- 『strange Fake』に登場した「蛇の杖の子供」と容姿などが違うが、これはウォッチャーの影法師達は英霊ではないので、何人かは英霊状態と外見や性格が違うため[出 1]。あくまで影法師で名前すらでてきておらず、名前がハッキリ出て来たとしても、とりあえずアサシンジャックとバーサーカージャックぐらいの関係とのこと[出 2]。
- ちなみに成田良悟氏の好みのタイプのキャラクターだったらしい[出 3]。
- デザインを担当した悌太氏はアスクレピオスを含めた「ユガ・クシェートラピックアップ召喚2」に登場したサーヴァントを全員入手できた模様[出 4]。
- 第一段階では黒いフード付きローブにペストマスクを付けた禍々しい格好をしているが、霊基再臨していくと第二段階では銀髪を束ねてガスマスクにオペ服を思わせる黒服姿に、第三段階ではフードを脱いだ代わりに大きな襟のついた白衣のような白いローブに着替えるため、かなり印象が変わっている。細かい部分では髪色も銀に蛍光色の赤から第三で銀と青緑色に変わる。
- この第一段階の姿について、アポロンがコロニス殺害のきっかけとなったカラスのオマージュではないか、という考案がなされている。
- アスクレピオスの態度は典型的なパターナリズムと呼ばれるもので、現代の医療の現場では推奨されないものである。絆礼装「蛇の杖」ではマスターとの会話でそのことを知ったらしく、「説明義務？ インフォームド・コンセント？ ……面倒な世の中になったな」とぼやいている。
- インド異聞帯であの憎きリンボをズタボロにしていることから、一気に持ち株を上げたサーヴァント。だが、アルターエゴはキャスターへのダメージが増加するクラスのため、普通に相性で考えるならば『本来アスクレピオスの方が圧倒的に不利になる』はずである。にもかかわらずかなりのダメージを与えた上で相打ちにまで持ち込んでいることから、実は師匠お得意のパンクラチオンで物理的に何とかした[注 6]のではないか？と思われている。
ケイローン塾ヤバいな……。